人生礼仪的三个阶段？
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民俗学家把人生仪礼分为三种类型，一是脱离前状况的仪式，如从孕育到诞生是人生异常重要的变化，婴儿脱离母胎表明脱离了孕育状态，诞生礼就是脱离前状况的仪礼。同样，死亡标志着生的结束，因此丧葬礼也是脱离前状况的仪礼。
人生仪礼人生仪礼又称个人生活仪礼，国际上称“通过仪礼”。进入各个阶段时，总有一些特定的礼仪作为标志，以便获得社会的承认和评价。每个人在一生中必须经历几个生活阶段，人的社会属性是通过这些重要阶段而不断确立的
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第一个阶段是孩童时期。
没有确切的年龄划分，在这个阶段里，我们在学习别人的生活方式。
这是一个人人都要经历的阶段，它教会了我们为人的礼仪，以及亲人看待问题的视角、处理事情的方式，待人接物的准则。
第二个阶段是成长阶段。
没有标准的年龄划分，在这个阶段中，我们尝试向社会学习，用更广阔，也更现实的视角来面对生活的事情，同时，个性也渐渐显露出来。
我们开始面对个性与规则之间的矛盾，并力图找到一个平衡的办法。
第三个阶段是自由的阶段。
没有准确的年龄划分，这个阶段的概括，是孔子说的“从心所欲，不逾矩”。
不过孔子心中的规矩，未必是别人心中的规范，正如三毛说的随心，也只是三毛个人的随心。
但每一个人，都会有一个自己的随心，有一个自己的规矩。
人生的这个阶段，意味着可以随着自己心意而活。
这一种感觉，大概就是三毛说的“别人怎么想，对自己已经没有太大意义了。”
人生虽然被粗略地分为了三个阶段，但对一个成年人来说，这三个阶段可能始终处于某种混合的状态，有时像孩子，有时在成长，可能，也有时候会像孔子达到、三毛追求的这个“自在”阶段吧。
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第一个阶段就是三岁到五岁，这三年影响了少年和青年，这三年，是归束性子，培养兴趣，学习礼仪最重要的时间段。若在这段时间放任没有好好教育，那么在下一个阶段就很难去规整。一个人不管以后发展到什么地步，秉性是始终在身上的，所以古话有说三岁看老，看的就是秉性，而三岁到五岁就是一个人秉性最明显的形成。三岁定终身就是这个道理！
第二个阶段就是十二岁到十五岁，这个阶段也是最容易出问题的阶段，也是容易受到环境和身边朋友影响最大的时候，开始会和父母反抗，开始形成自我意识。对事物的认识，判断，选择，个性，理想也都是在这几年形成的。
第三个阶段是四十一二岁，这是人生最成熟的时候，不管人在这个时候是成功还是一事无成都没有关系，单凭阅历也应该是人生最稳重明白的时候。在这个阶段的人很容易迷失，特别是有些成就的中年人。他们可能习惯性的享受生活，沉醉在纸醉金迷之间，而这是不应该的。你应该去发挥你的社会责任，为你的后代作出表率。让孩子从你的身上学习到你的品性和优点，让孩子看你敬老爱老的责任。从而也无形中培养了孩子尊老的优良品德。
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人生礼仪，又称为"生命礼仪"，就是在人生重要转折阶段举行的仪式。法国人类学家范热内普把人生礼仪当做"过渡礼仪"来讨论。分为三个阶段：分割阶段、边缘阶段、聚合阶段。在个人社会身份的转变过程中，仪式发挥了重要的作用，使他获得社会的认可和一定的地位，但其所赋予的具体内容却是不同的。
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我国传统婚礼大约分为婚前礼、正婚礼、婚后礼三个阶段。
婚前礼
崔妆。是男家派人携礼催请女家及早为新娘置妆的仪节。
订婚。就是确定婚姻关系的手续。一般情况下，男方给女方一个或一对金属戒指，让女方戴在手上。
安床。男家择吉日安床。安床即摆放新床。
送嫁妆。迎娶前一日或数日,女家将新妇随嫁的物品--嫁妆先行送往男家。
正婚礼
迎亲。是新郎亲往女家迎娶新娘的仪节，也是古今婚礼中最为繁缛隆重的仪节。
燃炮迎亲礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆祝。
待新郎婚车至女方家时，会有一小童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后，应赏小童红包答礼，再进入女方家。