不了解大伙注意没，大家身边总有不少如此的人，质疑所有成功，怀疑所有美好。
他成功，还不是有个有钱的爹。上次加薪是她，这次升职是她，肯定有背景。他儿子读了北京四中，不了解送了多少钱。
王朔的《知晓分子》出版后，曾有一段内心分析，大意是说：不了解从哪个时间开始，大家对社会上所有的事情，非要往最下三滥的地方想才安心。仿佛只有如此，才能证明自身所有些预想都正确，才能为自身一直“遭冷遇”“不成功”“生活在底层”找到合理开脱，从而也证明了自身机智过人，总有一双洞悉世事的双眼。
心理学家麦基写的《可怕地错觉》，麦基在研究很大一部分人的经历后，提出了一个定义：
你看到的只不过你想看到的。
当一个人内心充满某种情绪时，心里就会带上强烈的个人偏好暗示，继而会造成主体从客体中去佐证。
“喜欢某个人或事物的时候，大家的心灵会让自身在日常搜寻印证，然后再用这些似是而非的印证，来佐证我们的心理预期，最后形成一种‘真是这样’心理定势。如果是愤怒、仇恨或是怀疑时，大家又会不断探寻材料来强化我们的臆想，在偏执于愤怒、仇恨的情绪里，让暂时压抑的情绪感得以宣泄。”
也就是说：
大家所看到的世界，只不过大家选择看到的样子。你相信什么，你就可以看到什么。你相信钱规则，就会发现无数钱规则。
你相信不公平，就会发现无数不公平。而你相信努力，就会发现努力真有回报。你相信美好，就会发现生活处处有美好。
而且，麦基还发现了一个秘密：一个人相信什么，他将来的生活就会挨近什么。“人的一生正如他天天中所想的那样，你如何想，如何期待，就有什么样的生活。”
琢磨这句话，发现现实生活还真是这样。新东方开创者俞敏洪写过一篇《相信奋斗的力量》。文中讲了他一段经历：高中时，他的老师对全班同学说：“你们在座的，没一个能考上大学，将来肯定都是农民。”非常多同学就如此相信了。不是中途退学，就是考一次就放弃了。
但俞敏洪不相信阶层会永远固化，他只相信努力和奋斗终会有回报，所以考了一次不成，就考第二次。考了第二次不成，就考第三次。最后终于考进北大，生活从此改变。
这个世界，就如麦基所说：一个人相信什么，他将来的生活就会挨近什么。你相信什么，才能看见什么。你看见什么，才能拥抱什么。你拥抱什么，才能成为何。
2012年，人民日报副总编卢新宁，受母校之邀，回北大做了一个演讲。演讲中，她说了一段发自肺腑的话：“我唯一的害怕，是你们已经不再相信。不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨……”
这不是唱高调，而是真心话。
“怀疑所有往往就会失去所有。”
非常喜欢顾城的一首诗：“你不想种花。你说，我不愿看见它，一点点凋落。是的，为了防止结束，你防止了所有开始。”
大家的生活的道路越走越窄，往往不是由于不够聪明，而是由于大家不再相信，由于不再相信，而防止了所有美好的开始。
小时候最易相信，但非常快会被教育容易信赖是非常不理智的行为，是一种单纯的、幼稚的、没见识的行为。有了一点经历后，我发现，在愈加难以相信的成人世界，见识越多的人反倒越容易相信。你跟他们说奇闻逸事，荒诞看法，他们会感觉，嗯，有意思。
见识越多的人，由于时常走源于己的小世界，知晓这世上有那样多与己不一样的人和生活，有无数多彩的生活，和绚丽的梦想。他们相信，这世上有人过着独树一帜的生活，而不随便下判断做定论，不把"如何可能？"挂在嘴边。
我知晓，目前的世界，要让人相信，真的是非常难的一件事情。我也是在走出原来的小世界后，遇见了那样多有趣的人，才知晓有那样多无功利心的人。
大家只愿相信跟自身价值观相同的人，而把其他所有看作虚伪。
大家只能看到自身能到达的地方，而把不可抵达的远方，想象得危险丛生。甚至，只愿相信一颗有用的心才是负责任的心，而把所有看上去无用的情怀看作矫情。人一旦不相信本真，就没办法拥有信仰。
从容易相信到任何事质疑，里面包含着理性之光，然后，从任何事不信到第三想相信，背后是见识和格局。
卡夫卡说，“信仰什么？相信所有事和所有时刻的适当的内在联系，相信生活作为整体将永远继续下去，相信最近的东西和最远的东西。”我理解的最近的东西，就是你眼前真实的情感，最远的东西就是你的盼望。
那样，信与不信有那样要紧吗，或许并没。
但只有大家相信的东西，才大概反过来选中大家。
我不想容易说不信，由于大概是自身见识太少。理性与智慧并不代表质疑所有，眼界会让大家变得愈加慈悲，相信人性中好的一面，同时原谅人性中坏的一面。
人人运势不一样，选择信是一种运势，不相信也是一种运势。生活路越走越窄，不是由于不够聪明，而是由于不再相信。
所以，请你也必须要守住心里那份光与热，那样的你即使会被乌云笼罩，但身体里会拥有一把利剑，不需期盼乌云的散去，它们早晚会被你刺穿。看不到太阳，大家就成为太阳，成不了太阳，大家就追着太阳。
非常喜欢这段话所表达的意义：一个人相信什么，他将来的生活就会挨近什么。你相信什么，才能看见什么。
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