信佛的人还是很多的，每逢七年级十五或者是菩萨的生日都会有很多的人前去寺庙进行供奉，在寺院常常可以看见捧着鲜花前来礼佛的信徒，佛前的供桌上也是鲜花水果环绕，具体供佛用什么鲜花好一点呢?佛前供花需要注意的地方有什么呢?
佛前供花，是将鲜花用器皿供于佛前，此为佛门仪式之一。将世间最美好的献给诸佛菩萨，而佛菩萨慈悲，便会以种种方法启迪大家。鲜花供佛需要具备颜色好、清香、柔软、细滑等特质的鲜花就好了。
比方说莲花、睡莲、百合、兰花等，不过更不是所有些花都能供佛的，《苏悉地羯罗经供花品》卷上，明确列举了很多花不可以供佛。例如臭花、刺树所生花、苦辛味花或无名之花等，不得作供花。因此类花难以令见者喜悦、吉祥。
莲花：
佛经上最看重的是莲花，世间的花以莲花最为尊贵，由于莲花出淤泥而不染，花开时倩丽动人，气味芬芳，姿态庄严，却成长在污泥之中，而且莲花的花与果实是同时成熟的，这也是莲花的尊贵特别之处，所以莲花是最佳选择。
莲花类型非常多，分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带区域，中国早在周朝就有栽培记载。荷花全身皆宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。
其出污泥而不染之品格恒为世人称颂。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”就是对荷花之美的真实写照。荷花“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格，历来为古往今来诗人墨客歌咏绘画的题材之一。
莲花有五色：白、青、红、紫、黄，称为“五种天华”。其中白、青两色最受喜爱。白莲花，梵文音译为芬陀利。
此花成长于佛国，人世间难以见到，故又称“希有之华”。青莲花，梵文音译为优钵罗。
叶狭长，近下小圆，向上渐尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛经中称之为“莲眼”，也即观音菩萨的双眼。
由于莲花有“出污泥而不染”的特质，虽然成长于污泥，却可以净洁无染的绽开于水面，开出美丽的花朵。而佛教弟子追求的境界，也是期望自己在这个五浊的娑婆世界中，不被尘世污染，不与世俗同流合污，维持身心洁净，可以顺利往生净土佛国。莲花的特质正好和佛弟子的愿望不谋而合，所以，便成为佛教的教花。
莲花在水中开放于炎热的夏天，水是代表清凉、平静，炎热代表烦躁、烦恼。莲花的意义就是佛教能在烦恼的人间，带给大家清凉平静的心理，也是比喻从生死烦恼中解脱而往生净土佛国的人，都是莲花化生的。
三界的众生，无论胎生、卵生，都是以淫欲而托生，净土的圣人，则是以莲花而化生，因此，莲花表示清净的功德和清凉的智慧，代表的是清净的法身和庄严的报身。古印度自古就有爱莲的风气。在印度莲花被视为神的象征，是印度的国花。
因此，佛教诞生后，为了便捷大众同意教义，也以莲花喻佛，最后广为传开。非常多佛弟子之间称为莲友，佛弟子共修结社称为莲舍，净土宗也称为莲宗，所以，可以说莲就是佛的象征，莲即是佛，佛即是莲，两者已经密不可分了。
百合：
百合代表心想事成，百年好合，祝福。其中香水百合是纯洁，文静的代表，适合结婚典礼的祝福。白色百合则是庄严，心心相印。大部分人把白色百合花同纯真无邪无邪、甜蜜的爱情联系在一块。
百合花一直是作为圣洁的象征。《旧约雅歌》中写到：“他的男女朋友像山谷中的百合花，洁白无暇。”此外，它还是王室权威的象征，透着神圣的气息。百合又象征着百年好合，伟大的爱之含义，和深深的祝福，让收到花的人集众人溺爱于一生。
白色的百合花是大家最常常见到的，它代表着纯洁、庄严和百年好合。它的花朵一般成长在花茎的最上面，颜色洁白和柔美，犹如一个美丽纯洁的少女，所以大家常用百合来象征神圣不可侵犯的事物。它的意义就是纯洁与庄严。
兰花：
中国人历来把兰花看做是高洁优雅的象征，并与“梅、竹、菊”并列，合称“四君子”。1985年五月兰花被评为中国十大名花之四。兰花作为中国十大名花之一，人见人爱，它有宜人的香气。
“路旁草簇有兰花，不露英姿不显华;待到幽香熏肺腑，始知卉苑隐极品 ”。这种散发幽香的兰花历来为大家所喜爱。兰花那销魂而带神秘感的幽香，是世界上任何一种花卉的香气不可以比拟的。
兰花在中国代表着女子风韵如兰，蕙质兰心，男子文质斌斌，淡泊名利。兰花的花语：淡泊、雅致、美好、高洁、贤德。外国的兰花花语：热烈、友谊、自信。
兰花最早包含的意义是爱的吉祥物。屈原在诗歌中将兰喻为君子，故后人又把兰理解为君子高洁、有德泽的象征。
佛前供花需要注意的地方：花代表因，所谓“花开结子”，是以佛前供花来提醒众生播种成佛之因、求成佛之果——以所有利他善行、自净提高、发露忏悔、大愿精进等等，铺就转凡成圣的道路，所以供花是代表修好因、修善因，才能得到好的果报。
供佛的花要插的清净庄严，但也是可以修剪的，比方说有些花较早凋谢，就可以把这部分修剪掉，但凋谢过后不要立刻扔进垃圾桶，花可以放在树根处，供养这棵树的神，树神会非常高兴，等干了将来在扔到垃圾桶里，总之最好保持花的新鲜度才有恭敬之意。
功德观：
关于佛前供花而获无量功德之事，非常多经典都有记载，依据《百缘经》卷六，以华奉迦叶塔，依其功德可生于天道、得金色身。《大品般若经》卷二十一记载，释迦牟尼佛于前世修菩萨行时。
尝求五茎青莲花供养燃灯佛，而受来世成道之记。鲜花供佛是可获无量功德的，《大方广如来不思议境界经》记载，凡诚心、欢喜供养佛者，必得安乐、大福等，并飞速收获阿耨多罗三藐三菩提。
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