格桑花又称格桑梅朵、幸福花，具体为什么种植物存在广泛的争议。
在藏语中，“格桑”是“美好时光”或“幸福”的意思，“梅朵”是花的意思，所以格桑花也叫幸福花，
长期以来一直寄托着藏族人民期盼幸福吉祥的美好情感 。
西藏自治区高原生物研究所依据民族植物学办法，对格桑梅朵原植物进行过研究探讨。依据有关文献研究及重要人物的访谈，表示很多的藏族影视、歌曲、西藏的期刊杂志上被视为格桑花的秋英（波斯菊）并非真正的格桑花。
从广义上说，“格桑梅朵”极大概是高原上生命力最顽强的野花的代名词，而从植物学特点上讲菊科紫菀属植物和拉萨至昌都容易见到的栽培植物翠菊，都符合格桑花的特点 。另外在藏区也有如：金露梅、狼毒花、高山杜鹃、雪莲等植物称为格桑花的说法。
形态特点：
格桑花不但美丽，而且伴随季节变幻，颜色也会转变。夏季通常是白色，到了秋季就成了红色，让高原的色彩一点都不单调。格桑花的骨子里其实是平民化。农舍边、小溪边、树林下，随处可见，就像守护神一样守护着勤劳善良的藏族人民。
格桑花类型：
被叫做格桑花的有高原杜鹃，雪莲，狼毒和波斯菊。格桑花并非一种特定的花。藏民们把他们见到的所有颜色鲜艳的花都成为格桑花。所以很大一部分人听说的或者看到的格桑花各种各样。
或许就象所称的“幸福花”之类的。格桑花的称谓常出目前文学作品和大家的口头文化中，但并不是指具体的某种花，
在植物学上，没具体的哪种花叫格桑花。
格桑花的分布地区：
格桑花的成长地址为海拔五千米以上的高原，另外，属翠菊科的格桑花又叫做杜鹃花，或者娑萝，它的花瓣是黄色的。它广泛地分布在北半球亚寒带至北温带的高山区域，在国内格桑花的主要分布省份为西藏、青海、川西的高原、高海拔的草原上。
格桑花的花语是“怜取眼前人” 。在藏语中，“格桑”是幸福的意思。大家常常借着格桑花表达和抒发美好的情感，流传着非常多赞颂格桑花的歌和故事。格桑花在藏族人民心中具备非常高的地方，被藏族百姓视为象征着爱与吉祥的圣洁之花。
在西藏历史的长河中，格桑花作为一种精神存在藏族百姓心中，成为他们追求幸福吉祥和美好情感的象征。它美丽而不娇艳，常常成为形容铁娘子的代名词。因为它青睐高原的阳光，不畏严寒风霜，视为高原上生命力最顽强的一种野花。也是西藏首府拉萨的市花。
格桑花的文化背景
藏族有一个美丽的故事：
无论是哪个，只须找到了八瓣格桑花，就找到了幸福。
“格桑”为藏语，即好时光之意，它
是说，在春夏之交雪域高原有一个璀璨的好季节，风姿绰约的格桑花儿就会如约来到草原上，为青春亮丽的女生们带来好时光，也带来幸福。 在非常多藏族歌曲里常把勤劳美丽的女孩比喻成格桑花。
高僧传闻：
很长时间很长时间以前，藏族区域暴发了一场严峻的瘟疫，大家一批批地死去，当地的部落首领想尽所有方法也没办法解决。直到有一天，一位来自遥远国度的活佛途经这里，借助当地的一种植物治愈了大伙。但为了给百姓医病，这位高僧积劳成疾，不幸仙逝了。
因为语言不通，大家对活佛的唯一印象就是他嘴里常说到的“格桑”——用来治病的植物。于是大家就把这位活佛称为“格桑活佛”。此后所有象征期望和幸福的美好事物也被称作“格桑”。从此，草原上最漂亮的花则被叫做“格桑花” 。
天神传闻：
“格桑”本来是藏族诸神中掌管人间疾苦和幸福的天神。因为人类的贪婪和无知，肆意滥杀草原上的生灵，激怒了上天，于是上天就派“格桑”天神来人间惩罚人类。“格桑”到人间将来却发现，长期的战争已经使这片大地没了生机，到处瘟疫肆虐。
于是，天神违背了天命，帮人类战胜瘟疫，给人类以改过自新的机会。人类为了纪念那位拯救他们的天神，便用人间最漂亮、最幸福的事物，也就是格桑花来纪念他。
姐妹传闻：
好久好久以前，所有些花都是同一个母亲的女儿，这些女生都生活在一个大伙庭里。格桑花和雪莲花曾经是一对孪生姐妹，后由来各自性格及长大后的目的不一致而离别，雪莲花选择了高高的喜马拉雅山。
格桑花在经过一段时间后很想念雪莲花，便千里迢迢跋涉前往喜马拉雅山，去看雪莲花。格桑花到喜马拉雅的时候，雪莲花已经被冰雪覆盖成了洁白的花状。格桑花非常伤心，便变成鲜花伴随在雪莲花之旁，之后她们永远在一块了。
蒙古传闻：
相传元代蒙军入藏，西藏划入中国元朝版图时期，蒙古人把翠菊种子从中国北方带到西藏，从此在西藏生根开花。那个年代是西藏历史上继吐蕃王朝灭亡之后出现的空前盛世，被忽必烈赐为“国师”的八思巴那时缔造了辉煌的萨迦，并成功地使元朝皇室同意了藏传佛教，八思巴成为元朝帝师。
蒙古人传播来的翠菊在寺院和很大一部分人家种植盛开，那个年代的大家就把叫“格桑花”。“
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