七夕情人节的风俗习惯都有：穿针乞巧,喜蛛应巧,投针验巧,种生求子,为牛庆生,晒书晒衣,供奉“磨喝乐”,拜织女,拜魁星,吃巧果,七姐诞,针者则“输巧”,互相赠送,以示友情,染指甲,妇女洗头,结扎巧姑,拜“七娘妈”。
七夕情人节的风俗习惯一：穿针乞巧
这是最早的乞巧方法，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以7月7日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“7月7日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“情人节，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，情人节乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”
七夕情人节的风俗习惯二：喜蛛应巧
这也是较早的一种乞巧方法，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝的梁宗懔《荆楚岁时记》说；“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“7月7日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，7月情人节“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多长时间”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕情人节“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不一样，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。
七夕情人节的风俗习惯三：投针验巧
这是情人节穿针乞巧习俗的变体，来自于穿针，又不一样于穿针，是明清两代的风靡的七夕情人节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“7月7日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县（今北京西南）“7月7日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子7月7日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”
七夕情人节的风俗习惯四：种生求子
旧时风俗习惯，在情人节不久前，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又称为“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。
七夕情人节的风俗习惯五：为牛庆生
儿童会在情人节之日采摘野花挂在牛角上，又叫“贺牛过生日”。由于传闻西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎可以跨越天河见到织女，就让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。大家为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的风俗习惯。
七夕情人节的风俗习惯六：晒书晒衣
据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值7月7日，装疯的司马懿也在家里晒书。还有有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说，7月7日人人都会晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为何，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的风俗习惯，另一方面也是夸耀本身腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的习俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。而名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。
7月7日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的服装，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳！”由这几则小故事看来，就知晓当时情人节晒书、晒衣的习俗有多盛了。
七夕情人节的风俗习惯七：供奉“磨喝乐”
磨喝乐是旧时民间七夕情人节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。其实在宋朝稍晚将来的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的孩子于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。
七夕情人节的风俗习惯八：拜织女
“拜织女”纯是少女、熟女们的事。她们大都是预先和本身朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子）等祭品；
又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那样，约好参加拜织女的熟女、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大伙一块围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念本身的心事。
七夕情人节的风俗习惯九：拜魁星
民间传7月7日是魁星的过生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以肯定在情人节这天祭拜，祈求他保佑本身考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是由于魁星主掌考运的原故。
七夕情人节的风俗习惯十：吃巧果
情人节的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料巧果是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有情人节巧果供应。若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。情人节巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与情人节传闻有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。
七夕情人节的风俗习惯十一：七姐诞
广州旧时过七巧节是很热闹的。宋人刘克庄曾有诗咏道：“瓜果跽拳祝，喉罗朴卖声。粤人重巧夕，灯光到天明。”大家在节日到来之前，女生们就预先备好各种奇巧的玩品，用通草、色纸、芝麻、米粒等，制成各种花果、仕女、器物、宫室模型等物。将谷种和绿豆放入小盒里浸，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。情人节晚(广州人多从初六晚开始至初七晚，一连两晚)，女生们穿上新服装，戴上新首饰，连指甲也涂上了红色，然后把早已筹备好的各式物品。如古董珍玩、鲜花、时果与脂粉等摆设在厅堂的八仙台上，还要有一盏油灯放置在“仙禾”或“仙菜”中间。此时，富豪家的厅堂布置得锦屏绣椅、富丽堂皇，普通人家尽可能把厅堂摆设井然。此时，除去邀请亲戚朋友前来作客以外，还要请邻里中相识与不相识的女生们一块拜神，观尝巧艺与玩具，高高兴兴，热热闹闹，如巧艺与玩具受到越多人的称赞，主家女孩就越高兴，越感到荣耀。广州的女生们说，像如此能在众人面前展示技术，一生是投有多少回的。拜仙之后，女生们手执彩线对着灯影将线穿过针孔(古称金针度人)，如一口气能穿过七枚针孔者被叫做巧手(得巧)，穿不到七孔。
七夕情人节的风俗习惯十二：针者则“输巧”
正如唐代诗人所描绘：“向月穿针易，临风整线难。不知哪个得巧，明旦试看寻。”再后便焚烧纸制的圆盒(梳妆盒)，盒里装有纸制的服装、鞋、脂粉、梳妆镜、梳子等，每样一式七份。祭拜仪式结束后，八仙台上的摆设坚持不动，留待翌日(初七)供女生们互相串访时参观、评议。据明清和民国时期的一些书籍所载，广州女孩于情人节中展示出来的巧艺，有一粒谷粒大小的车花鞋、指甲般大小的各式扇子，有玲珑轻飘的小罗帐。到了初七晚，继续如昨晚一样祀神，称为“拜牛郎”，一般由男童主祭。情人节过后，女生们所制作的工艺品、玩具等。
七夕情人节的风俗习惯十三：互相赠送，以示友情
广州情人节拜仙，已婚女子一般不可以参加，但新结婚以后的新娘在过第一个情人节时，要举行一次“辞仙”仪式。即在初六晚上祀神时，除去牲醴、红蛋、酸姜等(取兆得子)以外，还要加上雪梨或沙梨，表示与女孩节离别之意。据《广州市志》卷十七所载，初7日，旧俗还有女子泛舟游石门(门票)沉香浦的活动。游艇用素馨花、茉莉花装饰，称为花艇。她们信此日为“仙女淋浴日”。石门浦水质清洌，朝夕日出日落时返照两山，有时会像海市蜃楼(门票)一样在天空出现一些景幻。泛舟者坦期望能有运气看到奇最的出现，故女生们情人节游石门沉香浦成为一项要紧内容，非常是热闹，也成了一个节日的风俗习惯。
七夕情人节的风俗习惯十四：染指甲
染指甲系流传在中国西南一带的情人节风俗习惯，四川省很多县志与贵州、广东两地，也有此风。用花草染指甲也是大部分女子与儿童们，在节日娱乐中的一种喜好，也与生育信仰有密切的关系。
七夕情人节的风俗习惯十五：妇女洗头
妇女情人节洗头，也是特别的风俗习惯。在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭区域《攸县志》：“7月7日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。”而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母与叔婆等女眷，都在情人节沐发。这项风俗习惯，大约和情人节“圣水”的信仰有关。大家觉得，情人节这天取泉水、河水，就好似取银河水一样，具备洁净的神圣力量。有些地方直接叫它“天孙(即织女)圣水”。因此女人在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。还流行用脸盆接露水的风俗习惯。传闻七夕情人节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
七夕情人节的风俗习惯十六：结扎巧姑
陕西黄土高原区域，在七夕情人节的夜晚也有举行各种乞巧活动的习俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在情人节之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，
七夕情人节的风俗习惯十七：拜“七娘妈”
闽南和台湾的七夕情人节又是“七娘妈”的诞辰日。民间十分风靡崇拜七娘妈这一被奉为保护孩子平安和健康的偶像。据闽南籍台湾学者林再复的《闽南人》一书考证，闽南人过去越峡跨洋到台湾或异国他邦经商、谋生，大都多年未能归，妇女们只好把所有些期望，都寄托在孩子身上，有了期望才有生活下去的勇气。所以，情人节这一相思传情的节日又演变成对保护孩子的“七娘妈”神的祈祷。直到今日，情人节仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少风俗习惯活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的故事，一直流传民间。
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